洪江古商城赋：赋体长河中文化基因的重塑与新生

文/珠链散开

 

 

楔子

 

文字方舟里的文明守望

 

当后现代解构的狂澜肆意奔涌，无情地冲击着文学的广袤疆域，湘西散人王一丁以一篇《洪江古商城赋》，毅然构筑起一艘逆流而上的文字方舟。这艘承载着深厚文化底蕴的方舟，既弥漫着《楚辞》中端午兰芷的馥郁芬芳，又回荡着沅水船工雄浑激昂的号子声浪。在古典与现代剧烈碰撞的激流交汇处，它完成了一场惊心动魄的文化摆渡。作者以灵动的笔墨为坚韧的缆绳，将洪江古城跨越两千年的商脉与文心，牢牢系泊于当代的精神版图之上，淋漓尽致地展现出知识分子守护文明火种的高度文化自觉。

骈体文，作为中国传统文学巍峨耸立的高峰文体，曾因其形式要求过于严苛、时代语境变迁而逐渐走向式微。然而，湖南师范大学中文系科班出身的王一丁“明知山有虎，偏向虎山行”，他笔下以《洪江古商城赋》为代表的一系列原创骈文，犹如划破长空的璀璨星辰，不仅成功重振了这一古典文体的蓬勃生命力，更通过文白巧妙结合、主题大胆创新以及与社会价值的深度融合，为当代文学注入了全新且诗意盎然、充满活力的文化基因。

 

 

一

 

文学精神：在赋体桅杆上升起新帆

 

（1）破格与守正的双重变奏

“危楼百尺纵诗酒，家有千卷薪火传”，这看似中规中矩的传统对仗句式，实则暗藏现代语法的精妙密码。作者将“诗酒”置于“纵”的动态语境之中，瞬间赋予静止的楼阁以飞扬灵动之姿。着一“纵”字，尽得风流。我鲁莽地尝试过以其他汉字替代“纵”字，终觉不妥，终是无味。王一丁这般处理，既巧妙承袭了杜甫“窗含西岭千秋雪”所营造的空间张力，又大胆突破了骈文工稳对仗易显板滞的局限。在“嵩云禅茶醉客官”的细腻铺陈里，“醉”字作为全句的点睛之笔，不仅描绘出茶香令人沉醉的美妙情境，更深刻隐喻着文化魅力使人痴迷，这种多义性修辞无疑是对《文心雕龙》“隐秀”理论的当代精彩演绎。

对音律与朗诵深谙于心的王一丁，在严守骈文对仗工整、声律铿锵的传统规范基础上，巧妙融入现代汉语词汇，对语法结构进行裂变和升华。文中既有“枫泉古井，顺发油号”这类具象化的历史意象，生动勾勒出洪江古商城的往昔风貌；又有“商道精神，民俗风情”等现代概念的精准阐述，成功消解了古文与当代读者之间的隔阂。此外，他还熟练运用“以典入白”、“以俚语入诗”的独特手法，让洪江本土充满烟火气息的市井文化符号，如香气四溢的“桂花酒”、风味独特的“血粑鸭”、“马打滚”、“蒿菜粑”，与郑板桥“吃亏是福”的格致商训等历史典故相互纠缠，形成了极具个人特色的语言张力。这种大胆创新，既是对骈文“辞藻华美”传统的忠实继承，更是对地方文化隐喻的天才式激活。

（2）声律迷宫中的突围实验

湘西散人作品打破了传统赋体四六句式的机械循环模式，创造性地构建出“俩字、三字经”式的独特节奏单元。“出岫，出色，出千？”这般短促有力的诘问，恰似商帮算珠清脆的叩击之声，充满灵动的空间节奏感；“成龙，成凤，成虫”的递进排比，则仿若命运签筒神秘的摇响，启人遐思。这种“赋中有文，文中有赋”的结构创新，使文本获得了如乱石铺街般错落有致、长亭接短亭般绵延不绝的交响乐变奏曲般的声效层次和味觉享受，在“平平仄仄平”的古典框架之中，注入了现代诗歌富有跳跃性的呼吸节奏。

《洪江古商城赋》以地理空间为经，以历史河流为纬，精心构建起多维叙事框架。开篇“天地浑蒙，春秋以还”，以水为脉络，巧妙串联起洪江古商城的自然地理与商业发展脉络；中段通过“代代重耕读，妇孺尊前贤”、“长衫短褂油号挤，嵩云禅茶醉客官”等细腻铺陈，生动再现了明清时期洪江古商城的市井繁华盛景；结尾则以“伊人立绣楼，衣香入鬓影”、“群聚遐思远，薄酌有乡亲”收束全文，将个人的乡愁情感升华为文化传承的神圣使命感。这种时空交错的叙事方式，既契合骈文“铺采摛文”的文体特质，又赋予文本如史诗般宏大开阔的视觉冲击。

 

二

 

文化情怀：砖瓦褶皱里的精神图腾

 

（1）商道美学的诗意解码

作者将“吃亏是福”的传统商训，升华为“上有苍天”的深邃哲思自觉，这种转化堪比司马迁为《货殖列传》注入史家笔法的精妙。在“背井离乡泪涟涟”的深情书写中，游子眼中闪烁的泪光，折射出的不仅是难以化解的离愁别绪，更是湖湘文化中“霸得蛮”、“打落牙齿和血吞”的坚韧精神钙质。当“青花瓷器证流年”与“血粑鸭”的市井香气在文本中邂逅，物质文化遗产与非物质文化遗产完成了奇妙的基因重组，共同构建出王氏独特的文化DNA双螺旋结构。

《洪江古商城赋》的核心精神，在于对洪商“以义致利”传统的深情礼赞。赋中通过蜻蜓点水一般概述刘岐山“桐油大王”的艰辛创业史、引用郑板桥“吃亏是福”的家训等生动案例，将个体商贾的奋斗历程与民族商业伦理巧妙融合。王一丁以“清白传家，与人为善；世泽绵长，法喜共沾”高度概括洪商精神，这不仅呼应了历史上洪江作为“西南门户”的重要枢纽地位（明清时期其货币流通量位居湖南第二），重申了刘岐山重孙、他姑父刘松乔家族（名震江湖的“五府十八帮”之首）“宁亏银子，不亏良心”的坚定商业信条，更暗合当代“一带一路”倡议中“重信义、和为贵”的文化基因。这种将地域商道精神升华为国家宏大叙事的创作策略，充分体现了骈文“经世致用”的强大文体潜能和“江山开眼界，风雪炼精神”的王一丁作为一个当代读书人的格局。

（2）空间诗学的多维建构

作品借助“七冲八巷九条街”的空间叙事，成功复活了本雅明笔下的“拱廊街”美学。然而，与巴黎充满工业气息的钢铁穹顶不同，洪江明清以还的“窨子屋群”在“森森幽幽”的独特意境中，生长出东方特有的神秘文化根系。“晨婀娜，暮娉婷”对昼夜交替的细腻描写，“晴有趣，雨有韵，霜有致，雪有品”赋予四季的生命律动，这种物我合一的观照方式，正是庄子“天地与我并生”哲学思想的现代回响。

王一丁在赋中大量运用洪江本土特有的文化符号，如古朴的“窨子屋”、沧桑的“青石板”、气派的“油号会馆”，并将它们巧妙转化为承载商道精神的文学意象。例如，“祥龙腾四海兮，榛莽藏南蛮；五溪钟灵秀兮，奇花开高川”，既是对史料别具匠心的化用，复以生动的具象场景隐喻洪江人“通江达海”的开放胸襟。同时，文中“吃亏是福，上有苍天；若承人恩，结草衔环”等商训的引用，将抽象的伦理道德具象化为可感可触的文化基因，形成了极具张力的道德叙事修辞。

 

 

三

 

文人风骨：水墨长卷中的精神脊梁

 

（1）士商交融的人格图谱

在“诗书传家”与“做梦也要当老板”的价值碰撞、交融中，作者成功塑造出独具特色的新士商群体形象。“咬紧牙关往外闯”的商人，其骨子里流淌着“路漫漫其修远兮”的文人气血；“戴帽低吟”的排工，其号子里回荡着《九歌·河伯》的楚韵遗音。这种人格特质的双重性，恰似沈从文笔下“水手”与“绅士”的奇妙融合，构成了湘西精神谱系中独特而鲜明的坐标和图腾。

（2）忧乐天下的现世关怀

“愁心寄明月，夜郎不成眠”这一风雅跳脱的古典意象，在脱贫攻坚的时代语境下焕发出全新的生机。当“千帆竞发”的繁荣盛景与“背井离乡”的现实阵痛同时存在，作者以“群聚遐思远，薄酌有乡亲”的深沉慨叹，展现出知识分子对现实的主动介入和充满温情、友情的互动意识，迸溅的是远行与回归的生存悖论及“高怀见物理，和气得天真”的哲学思辨。这种关怀并非廉价的抒情，而是如同范仲淹“先天下之忧而忧”那般，将个体命运紧密编织进家国叙事的宏大经纬之中。坦率言之，王一丁是我此生所见过的少有的活得比较通透的读书人，了解他的朋友告诉我，王一丁通过数十年持续不断的修行和颖悟，仿佛业已打通“任督二脉”，而这显然是绝大多数读书人身上所匮乏的珍贵品质：要么读死书，要么死读书，要么读书死，但王一丁不是！所以身边的朋友生活工作中但凡遇到什么难解之事往往习惯第一时间问计于他。王一丁曾经公开表示：作为男人，凡事有个念想是好的，但不必太执着……有人说，哪里有什么落叶归根，那是因为在外面始终找不到自己的人生坐标，未能及时融入异乡的主流社会继之编个理由安慰自己而已；说到底，真正的强者都是落叶生根……“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”！以是，任何时候他都用下面四句话自勉：注重独立思考，崇尚精神自由；不惮灵魂寂寞，但求人间清醒。

也因此，作为“洪二代”，王一丁的乡愁并非简单的怀旧之情，而是以文化寻根为内核的自觉担当。赋中“枫泉古井”象征着家族记忆的传承，“顺发油号”隐喻着祖辈艰苦的创业历史，而“餐风露宿，卧薪尝胆”则抒发了游子在外打拼勇创伟业的坚毅以及对故土永恒的眷恋与反哺。原区人大主任赵世平盛赞王一丁的文字和血液里“充满父亲王举信的优良基因”，这恰恰说明《洪江古商城赋》的创作，是文人风骨（如其多才多艺的父亲王举信“耿介一生”的职涯写照）与地方文化认同的双重投射、契合。这种浓烈的情感依归，与沈从文笔下沅江流域的商贸盛况形成了深刻的互文，有力印证了湘西文人对故土文化的集体尊崇与服膺。

王一丁在赋中展现的“男人担当”，体现为对文化传承的高度自觉。他借助骈文这一“殿堂文学”形式，把洪江的市井烟火巧妙转化为美学经典，又以“文商联动”的创新理念推动赋文刻碑、在景区和网络（有声文学）广泛传播持续发酵，实现了文学价值与社会功能的完美统一。这种“以文载道、以商弘文”的实践，既是骈文复兴的路径探索，更彰显了当代文人“守正出新”的崇高精神品格。

 

四

 

家园史诗：血脉地图上的精神返乡

 

（1）味觉乡愁的基因书写

在“桂花酒、血粑鸭”的优渥醇香与“马打滚、蒿菜粑”的软糯口感之间，作者完成了一场别开生面的味觉人类学田野调查。“最嗜酸辣不怕咸”的饮食密码，实乃解构湖湘族群“无辣不欢”、“快意恩仇”性格的重要文化基因链。这种通过食物记忆唤醒文化认同的书写策略，与普鲁斯特的“玛德琳蛋糕”形成了东西方的奇妙呼应，却更具集体记忆的厚重质感与独特魅力。

（2）方言韵律的密码转写

“包袱油纸伞”等充满地方特色的方言意象的植入，使文本宛如一座鲜活的方言博物馆。全文字字珠玑俯拾可得，时现神来之笔，读来沦肌浃髓、余香满口、记忆深刻。“枫泉水映妹朵俏”、“撑伞长歌”的动人画面，既是沈从文《边城》中翠翠歌谣的当代延续，又是“刘三姐”式民间智慧的诗意呈现。作者巧妙地将方言节奏转化为赋体韵律，如“餐餐美食，天天顺发”的双声叠韵处理，让地方话语获得了进入经典文学谱系的珍贵通行证。

 

五

 

社会影响：从文本到文化符号的嬗变

 

近十年来，《洪江古商城赋》的传播早已超越文学范畴，成为洪江古商城文旅品牌最为核心的符号价值象征。其文本被精心镌刻于雄溪公园的石壁之上，供八方游客和来此汲水锻炼的当地市民驻足摩挲品读；中山路学校几个年级350余名师生的集体诵读活动，使其成为地方教育领域经典诵读的文化盛事，市人大领导李应友、文联主席杨少波的意外“空降”和现场加持，彰显了主流文化对王一丁及其作品的高度褒奖与重视；全国朗诵冠军杨召江及其恩师（著名朗诵艺术家）一舟先生的倾情演绎，则无异借助新媒体的力量，推动王一丁作品在更广泛的范围内传播、飞翔。这种“以文载道、以商弘文”的实践（如东莞电视台首位普语男主播，“影视狂人”莫冰激情诵读的《东莞赋》和“暖书房”金牌主播墨哥浓情演绎的《雪峰山赋》相继被制成影视作品和炫彩音频两次强势登陆“学习强国”平台），实现了文学价值与社会功能的完美统一。这种难能可贵的文化实践，既是骈文复兴的创新路径，更彰显了当代文人“守正出新”的精神品质。

而这种“文本—景观—仪式”的多维转换，更是充分验证了骈文在当代公共文化空间和时尚语境中所焕发的强大生命张力。

王一丁的创作实践为骈体文复兴提供了极具借鉴意义的范式：一方面，他坚守“黄钟大吕”的文体尊严，坚决拒绝流俗（如《文峰塔赋》《雪峰山赋》中对传统典故的恭谨化用）；另一方面，他通过经纪人主动对接地方政府、景区、企业的文化需求，使赋文成为“可消费的文化产品”。例如，2023年，他不畏酷暑艰险，应邀前往拥有2200余年悠久历史的武冈古城，潜心创作并反复打磨《云山赋》；更早时候，《怀化赋》与“千年湘西”酒业开展顶格文化合作，通过酒瓶篆刻、书法题签、扫码听诵等创新形式，实现了古典文体与现代商业的跨界融合与精彩碰撞。

从学界视角来看，《洪江古商城赋》、《杜鹃草堂赋》、《东莞赋》、《樟木头赋》被郑重纳入骈文复兴的讨论范畴，学者们认为其作品“与时代潮流合拍，始终站立潮头”，“具有十分丰富的思想容量，情感份量，艺术含量”（《诗刊》高级编辑、北京著名词人叶宝林先生语）；从大众层面而言，其赋文通过中国辞赋界权威杂志《中华辞赋》广泛发布与传播，在“三无”情况下（没有企业冠名、没有企业赞助、没有微信拉票），清贫慎独、耿介自持却敬天惜缘、乐善好施的王一丁被评为2020年度“中国诗歌春晚十佳辞赋家”，成为公众感知高雅文化、洪商文化的重要情感纽带。常言道：人以地名，地以人显。因此，是不是可以说，王一丁个人的高光时刻在某种意义上也顺便带给了生育他的故乡洪江以文学魅惑的磁力与粘度，包括世界目光恒久的关注与停留：这种上下贯通相得益彰的回环效应，标志着骈文从“博物馆文学”向“活态文化”的成功转型。

 

 

结语

 

文明摆渡者的艄公号子

 

王一丁逾十年的骈文创作实践，使其宛如沅江之上经验丰富的老艄公，在传统的湍流与现代的汹涌漩涡之间，稳稳地把住文化传承的舵柄。因此，他的骈文代表作《洪江古商城赋》既非博物馆里冰冷的青铜器复制品，也不是后现代杂乱的话语体系拼贴，而是用古典文法独具匠心戮力浇筑而成的现代精神纪念碑。当“排工号子”化作“响遏行云”的文字韵律，当“窨子屋”的砖缝中生长出崭新的文化年轮，我们所看到的，不仅是一篇辞赋范本的偶然诞生，更是一个文明自新机制的生动演示。这种创作，本质上是以文学方式完成的一场充满挑战、非高手不敢轻易尝试的文化基因编辑工程，在传统的双螺旋结构里，成功嵌入了现代性的碱基对。

总体来说，《洪江古商城赋》的成功，得益于“天下赋人”王一丁以“守本开新”的非凡智慧，完成了骈体文从形式到内容的现代转化与嬗变。他既坚守骈文的韵律美学与伦理内核，又通过文白交融、文商联动、跨媒介传播等艺术策略、市场策略，使其成为承载家国情怀、激活地方记忆、推动文化复兴的重要文学载体。在此意义上，《洪江古商城赋》不仅可视为王一丁个人创作的巅峰之作，更是中国传统文体现代转型过程中一座无须回避也殊难忽略的重要里程碑。他数十年在文字领域里身体力行、皓首穷经的艰辛快乐探索再一次有力证明：唯有将文学深深根植于土地，以一颗感恩之心回应时代命题、回馈天地福泽，日渐式微的古典文体才能真正重焕生机，绽放出愈加耀眼的光芒！

2025年端午节初稿于厦门鼓浪屿旅次

2025年父亲节前夜改定

 

 

 

 作者简介 

 

珠链散开，女，文坛七零后，2010年加入中国作协，资深写作者、自由思想者，有作品多部公开出版；酷爱朗诵、围棋、旅游和摄影。不求闻达。目前处于全国各地游学休闲/眠状态。

 

 

 王一丁简介 

 

诗酒相伴，粗通管弦；爱观星象，偶悟禅机。王一丁，雪峰山之子，湖南洪江古商城出生，当代知名赋人和文学活动家，东莞原创文学重要代表作家之一（据2017年第5期《中国文艺家》对“文艺莞军”的介绍）；中国诗歌学会会员，广东省戏剧家协会、作家协会、朗诵协会资深会员，樟木头新阶联首届监事长。近年主攻骈体文创作，计有四十余篇在网络线下广为流传，近十篇赋文系受各地特邀特约创作，并被景点刻石传播。获评第7届中国诗歌春晚“2020年度中国十佳辞赋家”。注重独立思考，崇尚精神自由；不惮灵魂寂寞，但求人间清醒。

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